তাওহীদ এর আভিধানিক অর্থ কোনো জিনিসকে একক হিসেবে গণ্য করা। যেমনঃ আমরা বলব, “আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনো মাবূদ নেই” একথার সাক্ষ্য দেওয়া ব্যতীত কোনো ব্যক্তির তাওহীদ পূর্ণ হবে না। যে ব্যক্তি এ সাক্ষ্য প্রদান করবে, সে আল্লাহ ছাড়া অন্যান্য সকল বস্তু হতে উলুহিয়্যাতকে (ইবাদাত) অস্বীকার করে শুধুমাত্র আল্লাহর জন্য তা সাব্যস্ত করবে। মুসলিম বিদ্বানগণ তাওহীদকে তিনভাগে বিভক্ত করেছেন যেমনঃ
১। তাওহীদুর রুবূবীয়্যাহ।
২। তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ।
৩। তাওহীদুল আসমা ওয়াস সিফাত।
কুরআন ও হাদীস গভীরভাবে গবেষণা করে আলিমগণ এ সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে, তাওহীদ উপরোক্ত তিন প্রকারের মাঝে সীমিত।
প্রথমত: তাওহীদে রুবূবীয়্যার:
সৃষ্টি, রাজত্ব, কর্তৃত্ব ও পরিচালনায় আল্লাহকে এক হিসাবে বিশ্বাস করার নাম তাওহীদে রুবূবীয়্যাহ।
১ । সৃষ্টিতে আল্লাহর একত্ব: আল্লাহ একাই সব কিছুর সৃষ্টিকর্তা। তিনি ছাড়া অন্য কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই।
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন-
অর্থঃ “আল্লাহ ছাড়া কোনো স্রষ্টা আছে কী? যে তোমাদেরকে আকাশ ও জমিন হতে জীবিকা প্রদান করে। প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনো মা‘বূদ নেই।”
সূরা ফাতির আয়াত: ৩
